" Ковбойлор, "" вакерос, "" гаучос, "бул сөздөрдүн ар бири ар кандай образды элестетет, бирок бул кесиптердин баары XII кылымдагы Испаниянын Саламанка жана Эски Кастилия чөлкөмүндө пайда болгон, ал жерде малчылар жапыз таажы кийген. шляпалар, болеро курткалары, белдер, тар шым, шпор. Гаучолордун, вакеролордун жана ковбойлордун кийимдери Испанияда пайда болушу мүмкүн, бирок малчылардын жумушун аткарган ар кандай чөйрөлөрдөн улам жаңы кийимдер кошулган. Үчөөнүн тең кийимдери мал чарбачылыгындагы жана кийим тигүү технологияларындагы инновациялардан улам өзгөргөн; бирок үч топтун тең арасында дагы эле сакталып турган бир өзгөчөлүгү бар – алардын кийинүүдөгү жаркыраган сүйүүсү.
Гаучо көйнөк
Гаучолордун кийими Испаниянын таасирин чагылдырып, Түштүк Америкада табылган экологиялык шарттарга жооп берген. 19-кылымдын сүрөттөрүндө алар жапыз таажылуу шляпалар, жилеттер жана болеро курткаларды кийишкен, бардыгы испан таасири бар. Алар ошондой эле он алтынчы кылымда Европада мода болгон петикот бриджилерге укмуштуудай окшош кальзонцилло кийип жүрүшкөн. Жалаяк сымал кенен шымдан турган Чирипа кальзонциллонун үстүнө кийилген. Аргентинанын жана Чилинин гаучолору пампалардын үстүнөн көтөрүлгөн Анд тоолору жараткан муздак шамалдан жана жамгырдан коргонуу үчүн аймактын жергиликтүү калкынын арасында пайда болгон пончолорду кошушкан. Колониялык мезгилде аргентиналык гаучолор бота де потро, колттардын бутунун терисинен жасалган өтүк кийишкен. Он тогузунчу кылымда машинада жасалган өтүктөр бота де потронун ордун ээледи, анткени аргентиналыктар тайларды өлтүрүүнүн алдын алуу үчүн колго жасалган өтүктү колдонууга тыюу салган мыйзамдарды кабыл алышкан. Салттуу гаучо көйнөктөрүнүн эң жасалгаланган бөлүгү тыйындар менен кооздолгон жана чоң пластинка токою менен бекитилген цинтурон деп аталган кенен кур болгон. 20-кылымдын орто ченинде кальзонцилло менен чирипанын ордуна узун булгаары өтүктөргө тыгылган бомбачалар деп аталган кең буттуу шымдар алмаштырылган, бирок цинтурон гаучо көйнөгүнүн салттуу бөлүгү бойдон калган. 21-кылымдагы Гаучо дагы эле жыйырманчы кылымдын башындагы ата-бабаларына окшош, анткени алар жапыз таажы кийген, кең жээктүү шляпаларды, кыска курткаларды, узун өтүктөргө кысылган бомбачаларды жана эң негизгиси тыйындар менен кооздолгон цинтурондорду кийишкен. кенен табак боорлору. Кээ бир гаучо дагы деле пончолорду кооздук үчүн да, коргоо үчүн да колдонушат.
Vaquero көйнөк
Америкалык ковбойдун эң түз түпкү атасы Мексикалык Вакерос да Испанияда кийилген кийимдерге окшош кийим кийген, бирок айырмачылыктар болгон. Төмөн таажылуу шляпа, болеро куртка, белдемчи жана шпагалуу өтүктөр калган, бирок Түндүк Американын түштүк-батышында көйнөктүн жаңы формасы өнүккөн. Армалар жаңы дүйнө чөйрөсүнүн бир бөлүгү болгон тикенектүү щеткадан вакеронун буттарын коргоо үчүн ээрге илинген жана артка бүктөлгөн уйдун терисинен жасалган чааптардын алгачкы түрү болгон. Чапарехос атчандын буттарын толугу менен жаап, мексикалык вакеростор үчүн коргоочу шаймандардын кезектеги практикалык эволюциясы болду. XVI кылымдын аягында вакеро көйнөккө булгаарыдан жасалган чакета же куртка, белдемчи, тизе шымдары кирчү, алар көбүнчө булгаарыдан тигилген, соталардын астынан көрүнгөн узун тартмалар, тизеге чейин оролгон булгаары леггинстер жана булгаарыдан жасалган бут кийимге тагылган шпорлар болгон.. Vaqueros да өзгөрүп жаткан технологияны жана маданиятты чагылдыруу үчүн кийимдерин өзгөрткөн. Он тогузунчу кылымдын орто ченинде алардын көйнөктөрү кең жээктүү, жапыз таажылуу шляпалардан, кыска курткалардан, белде курга байланган жамбашынан бийик чапаррералардан турган, алар шымдын, өтүктүн жана чоң шишкебектин үстүнө кийилген.21-кылымдагы вакеро 400 жыл мурун иштелип чыккан чапареджолорду кийет, бирок ал кенен жээктүү шляпа кийген, бийик таажы менен кооз шляпа жана даяр көйнөк жана шым менен кооздолгон.
Ковбой көйнөк
Жумушчу ковбойлор
Чаштары калган булгаарыдан жасалган, адегенде Калифорнияда иштелип чыккан жүн чаптыларды 1860-жылдары Орегондон Монтанадагы тоо-кен лагерлерине мал айдаган вакеролор түндүктөгү ковбойлор менен тааныштырышкан. 1880-жылдары мал чарбасы түндүк түздүктөргө жайылмайынча, алар ковбой маданиятын чагылдырган эмес, ал кезде жүн, алар аталып калгандай, ковбойлорду түндүк түздүктөрдүн жашоосунун бир бөлүгү болгон сууктан коргоо үчүн өзгөчө пайдалуу болгон.
Dude Ranch Dress
Чыгыштан Батышка келген коноктор дагы эле кээде ковбой кийимдерин сатып алышат, бирок алар ковбой өтүктөрүнүн жана атлас көйнөктөрдүн ордуна атка чуркоо бут кийимдерин жана футболкаларын кийишет. Мунун бир себеби, ранчого келгендердин көбү жайында батыш ранчолорунда 6-8 жума өткөрбөй, өмүрүндө бир жолу бир же эки жумага батыш ранчолоруна барышат.
21-кылымдын батыш кийими
Ковбой кийими Америка маданиятында өзгөчө Батышта жашагандар үчүн маанилүү. Көбүнчө расмий иш-чаралар батыштыктар үчүн эң сонун батыш кийимдерин кийүүгө шылтоо болуп саналат, алар кең жээктүү Стетсон шляпаларынан, батыш стилинде кесилген көйнөктөрдөн, ийри моюнтуруктуу жана берметтен жасалган көйнөктөрдөн, кооз пластиналык тоголоктору бар аспап курларынан (же бар болсо, трофей токаларынан), бекем, бут кийимден турат. -кесилген джинсы шым, бийик такалуу өтүк. Атүгүл айымдар эң мыкты индейлердин зер буюмдарын, жакшы кесилген батыш көйнөктөрүн, толук юбкаларын жана бийик такалуу өтүктөрүн кийишет. Батыш стилине каршы туруу кыйын.
" Ал Жапайы Батыш шоусунун ковбойундай кийинип алган, бандана сыяктуу кошумча кийимдери менен айымдын чоң берта жакасы сыяктуу алдына толуп кийилген, чаң жана тер агып кетпеши үчүн мойнуна бекем байлангандын ордуна өтүгүңө түшүп." Бронко Билли Андерсон, "Улуу поездди карактоо" тасмасында роль жараткан чыныгы ковбой.
Кэри, Дианна Серра. The Hollywood Posse. Бостон: Хоутон Миффлин, 1975, s. 17.
Гаучо, вакеро жана ковбойлор Түштүк жана Түндүк Американын элдик маданиятында маанилүү. Үчөө тең катуу көз карандысыздыкты жана өзүнө таянууну билдирет, бирок ар бир топту алардын кийими жана шаймандары аныктайт. Гаучолорду узун өтүктөрү, кең шымдары, тыйын менен кооздолгон кайыш курлары жана кең жээктүү калпактары менен тааныйт. Вакерос бийик таажы жана өтө кенен жээктери кооздолгон сомбреро кийишет. Алар дагы эле чапаррера, өтүк жана кооз шпор кийишет, бирок алардын шымдары жана көйнөктөрү ата-бабалары кийген кийимдерге караганда расмий. Ковбойлор көбүнчө Стетсон шляпаларын кийишет, анын четтери кең, ачык түстөгү көйнөктөр жана азыр ковбой образынын бир бөлүгү болгон көк жынсы шым. Кыйшык такалуу ковбой өтүктөр, шпорлар жана кооз тоголуу курлар да ковбой образынын бир бөлүгү. Родео ковбойлору азыр Майлар менен кооздолгон булгаарыдан жасалган чапандарды кийишет, алар ковбойлор аренада өз чеберчиликтерин көрсөтүп жатканда, таң калтырган кызгылт жана бирюза сыяктуу ачык түстөр менен күн нурунда жаркырап турушат. Гаучо, вакеро жана ковбойлор Испаниядан келип чыгышы мүмкүн болсо да, алардын сырткы көрүнүшү XII кылымдагы Саламанканын кийимин чагылдырат. Тескерисинче, ар бири технологиянын жана маданияттын өзгөрүшүнө байланыштуу пайда болгон кийимдерди кийишет.
Ошондой эле караңыз: Америка, Борбордук жана Мексика: Кийимдин тарыхы; Түндүк Америка: түпкүлүктүү элдин кийиминин тарыхы; Түштүк Америка: Кийимдин тарыхы; өтүк; Fashion and Identity; Эркектердин баш кийимдери; джинсы; Коргоочу кийим.
Библиография
Биско, Чарльз. «Латин Америкасындагы мал чарбачылыгынын жарым аралынын фону». The Hispanic American Historical Review 32, №. 4 (ноябрь 1952): 491-506.
Циснерос, Хосе. Кылымдар бою чабандестер: Испаниянын чек ара аймактарынын үй кызматчылары. Эль Пасо: Техас университети, 1984.
Дари, Дэвид. Ковбой маданияты. Лоуренс: Канзас университетинин басмасы, 1989.
Слатта, Ричард. Американын ковбойлору. New Haven, Конн.: Yale University Press, 1990, s. 34.
Тэйлор, Лонн жана Ингрид Марр. Америкалык Ковбой. Вашингтон, Д. С.: Конгресс китепканасы, 1983.
Уилсон, Лорел. "Америкалык ковбой көйнөк: мода үчүн функция". Dress 28 (2002): 40-52.
