Гавайлык Хула бийинин тарыхы колонизаторлук жана Гавайи маданиятын сактап калуу тарыхында тамыр жайган. Бий дээрлик аралдардын синоними болуп саналат.
Ыйык аземде тамыр жайган
Башында Хула бийи Тынч океан аралдарынын диний салттарынын бир бөлүгү катары иштелип чыккан жана кайсы бир жагынан тарыхый жактан Азия бийи менен байланышкан. Салттуу форманын толук аты Хула Кахико болгон жана ал башчыларды сыйлоо жана көңүл ачуу үчүн колдонулган, айрыкча алар бир жерден экинчи жерге барганда. Бийдин көптөгөн кыймыл-аракеттери жана маанилери бар, алар табияттын элементтеринен баштап, алардын лидеринин түшүмдүүлүгүн мактоо сыяктуу өзгөчө нерселерге чейин. Хула бийинин ар кандай кадамдары ар кандай мааниге ээ, бирок алар хула бийинин көпчүлүк бийчилери жана көрүүчүлөрү үчүн жоголуп кеткен.
Хула бийи салттуу түрдө өтө олуттуу бизнес болчу. Чындыгында, бул өтө олуттуу салтанаттуу спектаклдерде каталар кетирилген болсо, алар майрамдалып жаткан ар кандай жакшы нерселерди жокко чыгарбастан, кемчиликтүү бийлер да жамандыктын белгиси катары эсептелчү! Кадамдарды аман-эсен үйрөнүү үчүн, чындыгында куму хула (сөзмө-сөз билим булагы) үйрөткөн бийлерди жаңыдан үйрөнө баштаган бийчилер кесепеттеринен корголушу үчүн Лака кудайынын коргоосуна алынышы керек болчу. алардын жаңылыштыктары.
Хуланын костюмдары
Популярдуу маданиятта хула бийчилери кокос бюстгальтер, лейс жана чөптөн жасалган юбка кийген, алар чыныгы Гавайи кийимдерин жолуктурган биринчи батыш саякатчылары тарабынан өткөн этияттыкка чыккынчылык кылат. Чындыгында, аялдардын үстү жабык болгон, алар балалык себептерден эмес, жөн гана аялдардын эмчеги уяла турган же жабыла турган нерсе катары эсептелбегендиктен. Хула бийчилери чөп эмес, паъу деп аталган юбка кийишчү. Кээде алар өзүн көрсөтүш үчүн бир нече ярд материалды (тапа деп аталат), ошондой эле көптөгөн шуруларды, билериктерди, балтырларды жана гүлдүү лейстерди кийишчү. Эркек бийчилер (бийди көбүнчө эки жыныстагы адамдар аткарчу) бел кийимдерин кийишчү.
Кызыгы, бий үчүн лей жана тапа кийүү аларга ыйыктыктын аурасын тартуулаган, бул аларды бийден кийин кийүүгө болбойт дегенди түшүндүргөн – анын ордуна алар халавда же мектепте Лака кудайына курмандык катары чалынышкан. хула бийчилери үчүн.
Диний нааразычылык
1820-жылы америкалык протестант миссионерлери бийди көргөндө, алар кийимдер жана кыймылдар бийлердин ыйык жана бейкүнөө мүнөзүнө карабастан, аларда сексуалдык сезимдерди ойготорун байкашкан. Алар Гавайи роялтисин кабыл алып, башкаруучуларды бийге тыюу салууга үндөшкөн. Ал белгилүү бир убакытка чейин эл алдында четке кагылганы менен, жеке түрдө маданияттын маанилүү бөлүгү болуп кала берген жана падыша Дэвид Калакауа менен Принцесса Рут Киликолани искусствону кайра жандандырууга жана мекендештерин (бул Гавайи аннексияланганга чейин болгон) салттарды сактоого үндөгөн. эски искусство.
Гаваи Хула бийинин заманбап тарыхы
Хула куи («эски жана жаңы») деп аталган падышанын бул насаатынан жаңы форма пайда болгон. Бийдин кээ бир ыйык аспектилери алынып салынды, бирок кээ бир салттуу аспаптар батыш кыл аспаптарынын агымы келе электе эле колдонула баштаган. Хуланы олуттуу студенттер дагы эле Лака кудайына берилген, ал эми диний элементтер бийдин маанилүү бөлүгү бойдон калган. машыгуу.
Бул бийлер ыйык болгону менен, хула-ауана деп аталган дагы бир түрү бар болчу, ал көңүл ачуунун түрү болгон, айрыкча аралдарга коноктор келе баштаганда.1900-жылдардын башында туристтик соода, айрыкча, бий Голливуд тасмаларында көрсөтүлө баштаганда, ала баштаган. Көптөгөн хула бийчилери карнавалдык шоуларда, Вегастын сахналарында же туристтерди тейлеген башка жерлерде бийдин популярдуу көңүл ачуучу аспектилерин колдонушканы менен, салттуу форма дагы тирүү бойдон калууда. Merrie Monarch фестивалы сыяктуу фестивалдар хула, музыкалык жана кыймылга негизделген бардык искусствону даңазалайт, ал эми костюмдар жөн гана салттуу кийимдерден тартып, эркектер үчүн муъумуу же кооз курчалар сыяктуу кооз формаларга чейин өзгөрөт.
Формасы кандай болбосун, хула анын тамырында бий, ал ар дайым бийчиге да, көрүүчүлөргө да бирдей ырахаттануу үчүн арналган.
