Байыркы римдиктер үй-бүлөнү Рим коомунун жана республикасынын уландысы үчүн эң маанилүү деп эсептешкен. Байыркы Рим үй-бүлөлөрү үй-бүлөнүн, коомчулуктун жана Рим империясынын алдындагы адеп-ахлактык милдеттерин түшүнүшкөн.
Байыркы Римдиктердин үй-бүлөлүк баалуулуктары
Байыркы Рим үй-бүлө маданиятында үй-бүлөнүн эң улуу эркек кишиси үй-бүлө башчысы болгон. Жакынкы үй-бүлө жана чоң үй-бүлө мүчөлөрү көбүнчө бир үйдө жашашчу.
Байыркы Римдеги үй-бүлөлүк жашоо
Байыркы Рим үй-бүлөсүнүн өзөгү (эне, ата, балдар) familia катары белгилүү болгон. Мындан тышкары, көп учурда үй-бүлө мүчөлөрү, азаттык кулдар жана үйдө жашаган үй-бүлөгө таандык кулдар аралашкан. Бул ядролук эмес үй-бүлө мүчөлөрү domus катары белгилүү болгон.
Ата-бүлө жана бул эмнени билдирет
Paterfamilias (pater familias) латынча үй-бүлөнүн атасы дегенди билдирет. Бул наамга үй чарбасында жашаган эң улуу эркек ээ болгон. Патерфамилиялар үй-бүлөнүн башчысы болуп эсептелген жана үй-бүлөлүк кландын үстүнөн автократияга ээ болгон. Бул бийликке чоң үй-бүлө да кирди.
Байыркы Римдиктер жана Аталыктар Үй-бүлөнү көзөмөлдөө
Патерфамилиялар анын үй-бүлөсү үчүн мыйзамдын үстөмдүгү катары эмнени каалабасын, сүйлөшүүгө болбойт. Бардык үй-бүлө мүчөлөрү анын эрежелерине баш ийип, анын буйругун аткарышты. Ал түзмө-түз өз сепилинин падышасы же бул учурда анын үйү/үй чарбасы болгон. Мыйзам боюнча, патерфамилия Рим жараны болушу керек болчу. Ошентип, ал зарыл деп эсептеген үй-бүлөлүк мүлккө жана үй-бүлөлүк байлыкка ээ болгон. Ал үй-бүлөнүн дин кызматчысы болгон жана үй-бүлөдөгү сыйынуу иштерин жетектеген.
Үй-бүлөнүн милдеттери
Аталык үй-бүлөнүн кээ бир эң маанилүү милдеттери үй-бүлөдөгү балдарды, өзгөчө өзүнүн балдарын тарбиялоонун айланасында болгон. Бул милдет балдар үчүн сергек жашоону жана жайлуу/коопсуз үйдү камсыз кылууну билдирген. Ал балдарга, аялына жана домуска тамак-аш, кийим-кече жана ооруп калса, ден соолук менен камсыз кылуусу күтүлгөн. Патерфамилиялар матерфамилиялар (эне) менен бирге балдарына мос майорумдун баалуулуктарын үйрөтүшкөн. Бул жогорку адеп-ахлактуулукту, коомдук адептуулукту жана Рим жараны болуу ар-намысы үчүн жеке жоопкерчиликти терең урматтоону камтыган. Анын балдарына болгон көзөмөлү ал өлгөндө гана токтоду.
Үй-бүлөнүн ролу
Үй-бүлөнүн милдети үй чарбачылыгын көзөмөлдөө болгон. Көпчүлүк аялдар үй чарбачылыгына жана кулдарды башкарууга жооптуу болгон. Колунда бар үй чарбаларында аял күйөөсүнүн карьерасын жана социалдык абалын көтөрүү үчүн иштеген. Сенаторлордун жана башка саясатчылардын аялдары саясий класстын коомдук адептерине абдан чебер болгон.
Байыркы Римдин моралдык кодекси
Үй-бүлө мүчөлөрүнүн эч кимиси өз үй-бүлөсүнө шек келтире албаса же үй чарбасына болгон укугун талаша албаса да, бул москвалык мыйзамга ылайык, ал ушундай кылганда гана туура болгон. Мос майорум бардык байыркы римдиктер карманган жазылбаган моралдык кодекс болгон. Бул коомдук адеп-ахлак мыйзамдары Байыркы Рим үй-бүлөсүнөн тышкары жайылган жана саясатты, аскерди, бизнести жана Байыркы Рим жашоосунун бардык тармактарын көзөмөлдөгөн. Ата-бабанын бийлиги абсолюттук болгонуна карабастан, ал үй-бүлөсүн башкарып жатканда бирдей болушу күтүлгөн.
Байыркы Рим үй-бүлөлөрүнүн уландысы
Мос майорум Республиканын аман калышын камсыз кылды, анткени бардык жарандар Рим алдындагы бирдей моралдык кодекске жана милдетке тарбияланган. Ата-бабанын азыраак иш-аракети анын үй-бүлөсүнө жана фамилиясына уят жана маскаралык алып келет. Бул үй-бүлөгө, алардын ата-бабаларына жана алар сыйынган кудайларына шек келтирмек. Эгерде патерфамилия өз үй-бүлөсүнө тиран болуп калса, анда анын ыйгарым укуктарын кыянаттык менен пайдаланууну жана үй-бүлөнү жана үй-бүлөнү көзөмөлдөөнү алдын ала турган мыйзамдар бар болчу. Бирок, ал үйүндөгү ар бир адамдын жашоосун өз көзөмөлүнө алган.
Үй-бүлөнүн Римге кызмат кылуу милдети
Mos maiorum коомдук адептери аркылуу бардык Рим жарандары Римге колдон келишинче кызмат кылууга милдеттүү сезишкен. Бай үй-бүлөлөр саясий кызматтарды аркалашкан, ал эми жакыр үй-бүлөлөр коммерциялык бизнести, мисалы, нан, нан бышыруучу, кийим тигүүчү ж.б.
Байыркы Рим үй-бүлөлөрүндөгү баланын жашоосу
Эгер бала үй-бүлөдө төрөлсө, баланын үй-бүлөнүн мүчөсү болобу же жокпу, аны ата-бабасы чечет. PBS (Коомдук телерадиоберүү кызматы) билдиргендей, балдардын баары үй-бүлөгө деформация же каржылык түйшүк сыяктуу бир катар себептерден улам кабыл алынган эмес. Ымыркай жерге жаткырылды, эгер ал үй-бүлөгө ымыркай кабыл алынса, ата-энелер баланы алып кетиш керек болчу. Эгерде ата-энелер ымыркайга көңүл бурбай, басып кетсе, анда ал ачыкка чыкты, бул аны көчөгө таштап кеткен деп айтуунун жакшы жолу болгон. Баланы бирөө алып, кулчулукта өстүрөт деп ойлошкон. PBS 1-кылымдагы балдардын өлүмүнүн деңгээли өтө жогору болгонун, анын 50% 10 жашка чейин каза болгонун белгилейт.
Аталыктын мыйзамдуу балдары
Аталык үй-бүлөлөрдүн мыйзамдуу балдарын медайым жана башка үй кызматчылары/кулдары тарбиялашкан. Бирок, ата-эне экөө тең балдарынын чоңойгондо жашоосуна активдүү катышкан. Байыркы Рим ата-энелери мээримдүү болушкан жана алардын ата-эне менен баланын мамилеси бекем тыгыз байланыштар менен узакка созулган көрүнөт.
Кул балдар
Кул балдардын тагдыры ата-энелердин колунда. Алар ата-энеси менен калууга же ата-энелердин каалоосу боюнча сатылып кетиши мүмкүн. Бирок, эгерде балдар ата-бабанын тукуму болсо, аларга өзгөчө мамиле жасашы мүмкүн. Нымдуу медайымдар көбүнчө кул жана кул эмес балдарга кам көрүү үчүн үй чарбасынын бир бөлүгү болушкан. Көптөгөн үй чарбаларында аталыктардын никесиз жана мыйзамдуу балдарынын ортосунда эч кандай айырма болгон эмес.
Байыркы Римде багып алуу
Байыркы Римдиктер асырап алууга ишенишкен. Алар муну өздөрүнүн коомдук жана саясий абалын бекемдөө үчүн башка үй-бүлө менен альянс түзүүнүн жолу катары көрүштү. Мисалы, сенаторлор төмөнкү класстарга караганда асыроо менен алектенишет. Бул практика аларга башка таасирдүү үй-бүлөлөр менен никеге турууга мүмкүндүк берген. Ошондой эле үй-бүлөлүк мүлк/байлык кийинки муунга өтүшү үчүн аларга мураскорлорду берди.
Үй-бүлөнүн жана мурастын уландысы
Байыркы римдиктер өздөрүнүн мүлкүн бөлүштүрүүнү шарттаган керээздерге ишенишкен. Ата-энелер каза болгонго чейин уулдары, кээде кыздары стипендия же пособие менен жашап келишкен. Атасынын үй-бүлөлөрү өлгөндө, мурас анын керээзинде аталган балдарына өтөт. Мурас анын жубайына эч качан өткөн эмес. Мүлк, байлык жана карыз ата-энелер каалагандай балдардын ортосунда бөлүштүрүлгөн. Эгерде ал мыйзамдуу түрдө көз карандысыз болбосо, үй-бүлө балдарынын жоопкерчилигине айланды.
Байыркы Римдеги үйлөнүү
Ар бир үй-бүлө өз кудайларына жана кудайларына сыйынышчу жана үй-бүлөлүк ырым-жырымдары ар кандай болгон. Рим никесинин кээ бир нормалдары азем жана майрам үчүн күйөө баланын үйүнө факел менен колуктунун жүрүшүн камтыган. Жазуучу Сюзанна Диксон «Рим үй-бүлөсүндө» никени үй-бүлөнүн достору менен бирге үй-бүлөнүн улуу мууну уюштурган деп жазат. Бирок, акыркы сөздү ата-энеси айтып, ал никени жактырмайынча, ал жараксыз болгон.
Байыркы Рим үй-бүлөлөрүндөгү нике курагы
Аялдар күйөөсүнөн кичүү болгон адат эле. Нике курагы азыркы коомго салыштырмалуу Байыркы Римде өтө жаш болгон. 12 жаштан орто жашка чейинки кыздар никеге туруу курагы деп эсептелсе, балдар 14 жаштан жогору болгон.
Аялдардын укуктук көз карандысыздыгы
Римдин жарандыгын өстүрүү максаты Республиканын кеңейип, гүлдөшүн камсыз кылуу болгондуктан, мурунку өкмөт үч эм тирүү төрөлгөн ымыркайларды төрөгөндө аялдарга мыйзамдуу көз карандысыздык берген. Күң аялга төрт бала төрөлгөндө эркиндик берилген. Бул көз карандысыздык аял мындан ары үй чарбасынын ата-энесине жооп бербейт дегенди билдирет. Эгемендүүлүк менен ал жашоосунун бардык тармактарына жоопкерчиликтүү болуп калды.
Байыркы Римдиктер жана үй-бүлөлүк түзүлүш
Байыркы римдиктердин патриархалдык түзүлүшүн көрүү оңой. Ядролук үй-бүлө республиканы бириктирген клей болгон.
