Бардык коомдор балалыкты белгилүү бир параметрлердин чегинде аныктайт. Ымыркай кезинен өспүрүм куракка чейин, балдардын өнүгүүсүнүн ар кандай этаптарында алардын мүмкүнчүлүктөрү жана чектөөлөрү, ошондой эле алар кандай иш-аракет кылышы жана сырткы көрүнүшү тууралуу коомдук күтүүлөр бар. Кийим ар бир доордо балалыктын "келбетинин" ажырагыс ролун ойнойт. Балдардын кийиминин тарыхына сереп салууда балдарды тарбиялоонун теориясы менен практикасындагы өзгөрүүлөр, гендердик ролдор, балдардын коомдогу орду, балдар менен чоңдордун кийимдеринин окшоштуктары жана айырмачылыктары жөнүндө түшүнүк берилет.
Эрте балдардын кийимдери
20-кылымдын башына чейин ымыркайлар жана жаш балдар кийген кийимдер өзгөчө жалпы өзгөчөлүккө ээ болгон – алардын кийимдеринде жыныстык айырмачылык жок болчу. Балдардын кийимдеринин бул аспектисинин келип чыгышы XVI кылымда европалык эркектер менен улгайган балдар бриджи менен жупташкан дублет кийе башташкан. Буга чейин ар кандай курактагы эркектер да, аялдар да (табаланган ымыркайлардан башкасы) халат, халат же туника кийишчү. Эркектер экиге бөлүнгөн кийимдерди кие баштагандан кийин, эркек менен аялдын кийимдери бир топ айырмаланып калды. Бричелер эркектер жана улуураак балдар үчүн сакталган, ал эми коомдун эркектерге эң баш ийген мүчөлөрү - бардык аялдар жана эң кичүү балдар - юбкалуу кийимдерди кийүүнү улантышкан. Заманбап көзгө, мурунку кичинекей балдар юбка же көйнөк кийген кезде алар "кыздардай" кийинишсе, замандаштары үчүн балдар менен кыздар жөн эле кичинекей балдарга ылайыктуу кийимдерди кийишкен.
Күндөгөн жана наристелер
17-кылымдын аягында жана XVIII кылымда балдар жана балалык жөнүндө айтылган жаңы теориялар балдардын кийимдерине чоң таасирин тийгизген. Жаңы төрөлгөн ымыркайларды жалаяктары менен көйнөктөрүнө зыгыр буласынан ороп, кыймылсыздандыруу салты кылымдар бою сакталып келген. Салттуу ишенимде ымыркайдын буту-колун түздөп, кармап туруу керек, болбосо алар ийилип, бузулуп калат деген ишеним болгон. 18-кылымда балдардын буту-колун чыңдоого эмес, алсыратууга жардам берген медициналык тынчсыздануулар балдардын табияты жана аларды кантип тарбиялоо керектиги жөнүндө жаңы идеялар менен биригип, акырындык менен ороп-тазалоону кыскарткан. Мисалы, философ Джон Локктун 1693-жылы чыккан «Билимге байланыштуу кээ бир ойлор» аттуу таасирдүү басылмасында ал балага эркин жүрүүгө мүмкүндүк берген кенен, жеңил кийимдердин пайдасына жамынуудан таптакыр баш тартууну жактаган. Кийинки кылымда ар кандай авторлор Локктун теорияларын кеңейтип, 1800-жылга чейин англис жана америкалык ата-энелердин көбү балдарын ороп салбай калышты.
18-кылымдын алгачкы жылдарында ымыркайларды орогучтан эки-төрт айга чейин алып чыгып, “тайгак”, узун зыгыр буласынан токулган же кебезден тигилген көйнөктөрдү кийгизип, көйнөктөрүн толтура юбкаларды кийгизишчү. балдардын бутунан бир буту же андан ашык узартылган; бул узун кийимдер "узун кийим" деп аталды. Балдар жөрмөлөп, кийинчерээк баса баштаганда, алар «кыска кийимдерди» кийишчү - бут кийимдер деп аталган, көбүнчө сөөктүү же катууланып турган, бели ачылып турган белчелер менен жупташкан. Кыздар бул стилди он үч-он төрткө чейин кийишчү, алар бойго жеткен аялдардын алдыңкы көйнөктөрүн кийишчү. Кичинекей балдар 4 жаштан 7 жашка чейинки курактагы кийимдерди кийишчү, алар "бричка" болгонго чейин же бойго жеткен эркектердин кийимдеринин миниатюралык версияларын кийүүгө жетилген деп эсептелген - пальтолордун, жилеттердин жана жалаң эркектердин бриджилеринин. Брачингдин жашы ата-эненин тандоосуна жана баланын жетилгендигине жараша ар кандай болгон. Бричинг жаш балдар үчүн маанилүү жөрөлгө болгон, анткени бул алардын балалыгын артта калтырып, эркектин ролун жана жоопкерчилигин ала баштаганын билдирген.
Халатчан наристелер
Күндөгөн көйнөктөрдү ымыркайлар төрөлгөндөн баштап беш айга чейин кийишчү. Жөрмөлөп бараткан ымыркайлар жана наристелер үчүн 1760-жылдарга карата тайгаланып көйнөктөрдүн томугуна чейин узундуктагы "көйнөктөр" версиялары катууланган көйнөктөрдү жана пальтолорду алмаштырган. Улгайган балдар кийген кийимдер да XVIII кылымдын экинчи жарымында азыраак тар болуп калды. 1770-жылдарга чейин, кичинекей балдар бричинка кийгизилгенде, алар негизинен бала кездеги пальтодон алардын жашоодогу ордуна ылайыктуу чоң кишилердин кийимине өтүшкөн. 1770-жылдары эркек балдар дагы эле алты-жетиден кемпир-чачты кийишсе да, алар азыр өспүрүм курагына чейин чоңдордун кийимдеринин бир аз жеңилирээк версияларын - кененирээк кесилген пальтолорду жана жакалуу ачык көйнөктөрдү кие башташты. Ошондой эле 1770-жылдары формалдуу койнок жана петикот айкалыштарынын ордуна, кыздар чоңдордун кийимине ылайыктуу куракка жеткенге чейин, көбүнчө белине кенен белдемчи менен акценти бар фрак стилиндеги көйнөктөрдү кийүүнү уланта беришкен.
Балдардын кийимдериндеги бул модификациялар аялдардын кийимдерине таасирин тийгизген – 1780-1790-жылдардагы модалуу аялдар кийген муслинден жасалган кооз көйнөктөр кылымдын ортосунан бери кичинекей балдардын кийген көйнөктөрүнө абдан окшош. Бирок, аялдардын шым көйнөктөрүн иштеп чыгуу жөн эле балдардын көйнөктөрүнүн чоңдор үчүн версиясы болгон кийимдерге караганда татаалыраак. 1770-жылдардан баштап, аялдардын кийимдеринде катуу брокадалардан жумшак жибек жана пахта кездемелерине өтүү жалпы кыймыл болду, бул тенденция 1780-1790-жылдардагы классикалык антиктик кийимге болгон кызыгуу менен жакындашты. Балдардын тунук ак кебез көйнөктөрү, бел белдемчилери менен акценттелген, бийик белдүү көрүнүштү берип, неоклассикалык моданы өнүктүрүүдө аялдар үчүн ыңгайлуу моделди түздү.1800-жылга чейин аялдар, кыздар жана кичинекей балдар бирдей стилдеги, жеңил жибек жана кебезден тигилген бийик белдүү көйнөктөрдү кийишкен.
Балдар үчүн скелет костюмдары
Үч жаштан 7 жашка чейинки кичинекей балдар үчүн атайын жасалган өткөөл кийимдердин жаңы түрү болжол менен 1780-жылдары кийиле баштаган. Денеге жакын келгендиктен "скелет костюмдары" деп аталган бул кийимдер: көйнөктүн үстүнө кийилген кыска курткага топчу топурак узундуктагы шым, кең жакасы бүктөлгөн. Төмөнкү класстагы жана аскердик кийимдерден келген шымдар скелет костюмдарын эркектердин кийими катары аныктаган, бирок ошол эле учурда аларды улгайган балдар жана эркектер кийген тизеге чейин шым менен костюмдардан айырмалап турган. 1800-жылдардын башында, шымдар модалуу тандоо катары бриджилерди алмаштыргандан кийин да, комбинезон сымал скелет костюмдары стилдеги эркектердин костюмдарынан айырмаланып, жаш балдар үчүн өзгөчө көйнөк катары кала берген. Кичинекей ымыркайлар жана шым кийген наристелер, скелет костюмчан кичинекей балдар жана өспүрүм курагына чейин жипчелүү жакалуу көйнөк кийген улгайган балдар эркек балдар үчүн балалыкты узарткан жаңы мамиледен кабар берип, аны ымыркайлыктын, балалыктын жана үч түрдүү этапка бөлгөн. жаштар.
19th Century Layettes
Он тогузунчу кылымда ымыркайлардын кийимдери мурунку кылымдын аягындагы тенденцияларды уланткан. Жаңы төрөлгөн балдардын кийимдери бардык жерде кездешкен узун көйнөктөрдөн (узун кийимдер) жана көптөгөн ич көйнөктөрдөн, күндүзгү жана түнкү калпактардан, салфеткалардан (памперс), памперстерден, түнкү көйнөктөрдөн, байпактардан жана бир же эки сырт кийимден турган. Бул кийимдер энелер тарабынан тигилген же тигүүчүлөргө заказ кылынган, 1800-жылдардын аяк ченинде даяр кийимдер бар. Он тогузунчу кылымдагы наристелердин көйнөктөрүн кесүүдөгү тымызын вариацияларга жана жасалгалардын түрүнө жана жайгаштырылышына карап айтуу мүмкүн болсо да, негизги көйнөктөр кылымда бир аз өзгөрдү. Балдардын көйнөктөрү көбүнчө ак кебезден тигилген, анткени алар оңой жууп, агартылат жана жабдылган көйнөктөр же моюнтуруктар жана узун юбкалар менен жасалчу. Көптөгөн көйнөктөр да сайма жана шнурках менен кооздолгондуктан, бүгүнкү күндө мындай кийимдерди өзгөчө майрамдык кийим катары жаңылышат. Бирок, бул көйнөктөрдүн көбү күнүмдүк кийимдер болгон - ошол кездеги балдардын стандарттык "формалары". Ымыркайлар төрт айдан сегиз айга чейин жигердүү болуп калганда, алар торпокко чейин ак көйнөктөрдү (кыска кийимдер) кий башташкан. Кылымдын орто ченинде түстүү басылмалар улгайган балдардын көйнөктөрү үчүн популярдуулукка ээ болгон.
Балдарга арналган шымдардын пайда болушу
Кичинекей балдардын эркектердин кийимине көйнөктөрүн калтыруу ырымы XIX кылымда да "бричинг" деп аталып калган, бирок азыр шым эмес, шым эркектердин символикалык кийими болгон. Төрөттүн жашын аныктоочу негизги факторлор болуп эркек бала төрөлгөн кылымдагы убакыт, ошондой эле ата-эненин каалоосу жана баланын жетилгендиги саналат. 1800-жылдардын башында кичинекей балдар скелет костюмдарын үч жашында кийип, алты же жети жашка чейин кийишчү. Узун шымдын үстүнө тизеге чейин узун туник көйнөктөрү бар туникалык костюмдар 1820-жылдардын аягында скелет костюмдардын ордун баса баштаган жана 1860-жылдардын башына чейин модада болгон. Бул мезгилде эркек балдар алты-жети жашында туникасы жок шым киймейинче, расмий түрдө бричинка деп эсептелчү эмес. Бир жолу шым кийген балдар өспүрүм курагына чейин кесилген, белине чейин куртка кийишчү, алар тизесине чейин куйруктары бар кесилген пальтолорду кийишчү, бул алар акыры толук бойго жеткен сарториалдык статуска жеткенин билдирген.
1860-жылдан 1880-жылдарга чейин төрт жаштан жетиге чейинки балдар кыздардын стилине караганда жөнөкөй, түстүүрөөк түстүү жана жилет сыяктуу «эркек» деталдары менен юбкалуу кийимдерди кийишчү. Жетиден он төрт жашка чейинки курактагы балдар үчүн тизеге чейин жетүүчү шымдар 1860-жылы пайда болгон. Кийинки 30 жылдын ичинде балдар кичүү жана кичүү курактагы популярдуу трикотаж кийимдерине кире башташкан. Үчтөн алтыга чейинки эң кичүү балдардын кийген трикотажы боолуу блузкалардын, кур тагылган туникалардын же матростордун үстүнөн кыска куртка менен айкалышкан. Бул кийимдер улуу агалары кийген версияларынан кескин айырмаланып турган, алардын трикотаж костюмдарында жүндөн тигилген күрмөлөр, катуу жакалуу көйнөктөр жана төрт колго галстуктар бар болчу. 1870-жылдан 1940-жылга чейин эркектер менен мектеп окуучуларынын кийимдеринин негизги айырмасы эркектер узун шым, ал эми эркек балдар кыска шым кийген.1890-жылдардын аягында, орто кылымдагы алты же жетиден экиден үчкө чейин бричинг курагы төмөндөп кеткенде, эркек балдардын узун шым кий баштаган учуру көбүнчө бричингге караганда маанилүү окуя катары каралып калган.
Кичинекей кыздардын көйнөктөрү
Балдардан айырмаланып, он тогузунчу кылымдын кыздары чоңойгон сайын алардын кийимдери кескин өзгөргөн эмес. Аялдар ымыркай кезинен карылыкка чейин өмүр бою юбкалуу кийимдерди кийишкен; бирок, кийимдердин кесилиши жана стили деталдары жаш өткөн сайын өзгөргөн. Кыздар менен аялдардын көйнөктөрүнүн эң негизги айырмасы балдардын көйнөктөрү кыскараак болуп, өспүрүм курактын ортосуна чейин акырындык менен полдун узундугуна чейин узартылган. Кылымдын алгачкы жылдарында неоклассикалык стилдер мода болуп турганда, бардык курактагы аялдар жана кичинекей балдар окшош стилдеги, бийик белдүү, кууш юбкалуу көйнөктөрдү кийишкен. Бул учурда балдардын көйнөктөрүнүн узундугунун узундугу аларды чоңдордун кийиминен айырмалоочу негизги фактор болгон.
Болжол менен 1830-жылдан 1860-жылдардын ортосуна чейин, аялдар ар кандай стилдеги белине чейин жабдылган койнок жана толук юбка кийип жүргөндө, кичинекей балдар менен өспүрүм кыздардын көйнөктөрү аялдардын модасына караганда бири-бирине көбүрөөк окшош болгон. Бул мезгилге мүнөздүү "балдардын" көйнөгүндө кең ийнинен ылдый сызылган моюн сызыгы, кыска көйнөк же кепка жеңи, адатта белге чогулган жараксыз койнок жана узундугу тизеден бир аз ылдыйга чейин өзгөргөн толук юбка болгон. кичинекей балдар үчүн узундугу улуу кыздар үчүн музоо узундугу. Басма кебезден же жүнүнөн тигилген бул дизайндагы көйнөктөр өспүрүм курагында бойго жеткен аялдардын кийимине киргенге чейин кыздар үчүн типтүү күндүзгү кийим болгон. Кыздар да, балдар да көйнөктөрүнүн астына шым же панталет деп аталган ак кебезден шым кийишкен. 1820-жылдары, панталет биринчи жолу пайда болгондо, аларды кийген кыздар талаш-тартыштарды туудурган, анткени ар кандай стилдеги эки бурчтуу кийимдер эркектикти чагылдырган. Бара-бара панталеттер кыздарга да, аялдарга да ич кийим катары кабыл алынып, аялдын "жеке" кийими эркектик бийликке коркунуч туудурган эмес. Кичинекей балдар үчүн шымдын аялдык ич кийими деген статусу, шалбарлар техникалык жактан шым болгонуна карабастан, алар шым кийген балдардын шымына окшош эмес деп эсептелген.
Он тогузунчу кылымдын орто чениндеги кээ бир балдар көйнөктөрү, өзгөчө ондон ашкан кыздар үчүн эң мыкты көйнөктөр, учурда мода болуп жаткан жең, койнок жана тикме деталдары менен аялдардын стилин чагылдырган. Бул тенденция 1860-жылдардын аягында ызы-чуу стилдери модага киргенде тездеди. Балдардын көйнөктөрү аялдардын кийимдери менен кайталанып, кошумча арткы толуктугу, кылдат жасалгалары жана форма үчүн принцесстик тикме колдонулган жаңы кесилген. 1870-1880-жылдардагы ызы-чуунун популярдуулугунун туу чокусунда тогуздан он төрткө чейинки кыздар үчүн көйнөктөр аялдардын кийимдеринен узундугу боюнча гана айырмаланып турган юбкалар менен кооздолгон.1890-жылдары бүкүрлүү юбкалары бар жөнөкөй, тигилген кийимдер жана матростук блузкалар же юбкалары бар көйнөктөр моюнтуруктуу көйнөкчөлөргө тигилген кийимдер барган сайын активдүү мектеп кыздары үчүн практикалык болуп баратканынан кабар берген.
Бөбөктөр үчүн шым
Балдардын өнүгүү этаптарына басым жасаган бала тарбиялоонун жаңы концепциялары он тогузунчу кылымдын аягынан баштап жаш балдардын кийимдерине олуттуу таасирин тийгизген. Заманбап изилдөөлөр балдардын өсүшүндөгү маанилүү кадам катары сойлоп жүрүүнү колдошкон жана 1890-жылдары жөрмөлөп бараткан ымыркайлар кийген кыска ак көйнөктөрдү жабуу үчүн "сойлоп жүрүүчү алжапкычтар" деп аталган толук гүлдөгөн шым менен бир бөлүктөн жасалган шымдар ойлоп табылган. Көп өтпөй, эки жыныстагы активдүү бөбөктөр астындагы көйнөктөрү жок шым кийип алышкан. Аялдардын шым кийгени тууралуу буга чейин талаш-тартыштарга карабастан, шым кийген шым кийимдер талашсыз эле кичинекей кыздар үчүн оюн кийими катары кабыл алынып, биринчи унисекс шым кийимдери болуп калды.
1910-жылдардагы балдар китептеринде энелердин балдары биринчи жолу качан "кыска кийим" кийгенин белгилей турган орун бар болчу, бирок бул узак ак көйнөктөн кыска көйнөккө өтүү тез эле тарыхта калды.1920-жылдары ымыркайлар төрөлгөндөн алты айга чейин кыска, ак көйнөктөрдү кийишчү, узун көйнөктөр чөмүлтүлүүчү көйнөк катары салтанаттуу кийүүгө алмаштырылган. Жаңы ымыркайлар 1950-жылдары кыска көйнөк кий беришкен, бирок бул убакта эркек балдар өмүрүнүн алгачкы жумаларында гана кийчү.
Күндүзгү жана түнкү кийимдердин стилдери көйнөктөрдү алмаштыргандыктан, алар 20-кылымдын бөбөктөр жана жаш балдар үчүн "униформасына" айланган. Алгачкы шымдар кадимки ак түстөн жандуу контрастты камсыз кылуу менен катуу түстөрдөн жана гингем чектеринен жасалган. 1920-жылдары балдардын кийимдеринде укмуштуудай гүл жана жаныбарлардын мотивдери пайда боло баштаган. Адегенде бул оюм-чийимдер алар кооздогон ромперлердей эле унисекс болгон, бирок бара-бара белгилүү бир мотивдер тигил же бул жыныска көбүрөөк байланыштуу болгон, мисалы, балдар менен иттер жана барабандар жана мышыктар жана кыздар менен гүлдөр. Кийимдерде мындай жыныстык мотивдер пайда болгондон кийин, алар жада калса кесилиши боюнча бирдей стилдерди да "жигиттердики" же "кыз" кийими деп белгилешкен. Бүгүнкү күндө базарда жаныбарлар, гүлдөр, спорттук буюмдар, мультфильмдердин каармандары же популярдуу маданияттын башка иконалары менен кооздолгон балдардын кийимдеринин көптүгү бар - бул мотивдердин көбү биздин коомдо эркектик же аялдык мааниге ээ, ошондой эле кийимдер да бар. алар пайда болот.
Түстөр жана Гендердик Ассоциация
Балдар кийимдеринде колдонулган түстөр да гендердик символикага ээ – бүгүнкү күндө бул эң универсалдуу түрдө ымыркай балдар үчүн көк, кыздар үчүн кызгылт түс менен берилген. Бирок бул түс кодунун стандартташтырылышы үчүн көп жылдар өттү. Кызгылтым жана көк түс 1910-жылдары гендер менен байланыштырылып, 1916-жылдагы Infants' and Children's Wear Review соода басылмасынын бул билдирүүсүндө көрсөтүлгөндөй, түстөрдү тигил же бул жыныс үчүн кодификациялоо боюнча алгачкы аракеттер болгон: "[Т] жалпысынан Кабыл алынган эреже бала үчүн кызгылт, кыз үчүн көк». 1939-жылы эле Parents Magazine журналынын макаласында кызгылт кызылдын кубарган көлөкөсү болгондуктан, согуш кудайы Марстын түсү болгондуктан, ал балдарга ылайыктуу, ал эми көктүн Венера жана Мадонна менен байланышы аны кыздардын түсүнө айландырган. Практикада түстөр Экинчи Дүйнөлүк Согуштан кийин, коомдук пикир менен өндүрүүчүнүн таасири айкалышы кыздар үчүн кызгылт жана балдар үчүн көк түскө ыйгарылганга чейин жаш балдардын да, кыздардын да кийимдери үчүн бири-бирин алмаштырып колдонулуп келген.
Бирок бул мандат менен дагы кыздардын кийимдеринде көк түс, ал эми эркек балдардын кийимдеринде кызгылт түс болбойт. Кыздар кызгылт (аялдык) жана көк (эркектик) түстөрдү кийсе, ал эми балдар көк түстө гана кие ала тургандыгы 1800-жылдардын аягында башталган маанилүү тенденцияны көрсөтөт: убакыттын өтүшү менен бир кезде жаш балдар да кийген кийимдер, жасалгалар же түстөр. кыздар, бирок салттуу түрдө аялдардын кийими менен байланышкан, балдардын кийими үчүн кабыл алынгыс болуп калды. 20-кылымдын ичинде балдардын кийимдери азыраак "аялдык" болуп, боо жана рофель сыяктуу кооздук деталдар менен кооздолуп калгандыктан, кыздардын кийимдери дагы "эркектикке" мүнөздүү болуп өстү. Мындай прогресстин парадоксалдуу мисалы 1970-жылдары, балдарды тарбиялоого "жыныстыксыз" катышкан ата-энелер "гендердик" балдар кийимдерин өндүрүүчүлөрдү басышканда болгон. Таң калыштуусу, пайда болгон шым кийимдери гендердик мааниде гана болгон, анткени алар учурда эркек балдар үчүн алгылыктуу болгон стилдерди, түстөрдү жана жасалгаларды колдонуп, кызгылт кездемелер же бырыштуу кыртыштар сыяктуу "аялдык" жасалгаларды жок кылышкан.
Заманбап балдардын кийимдери
20-кылымдын ичинде мурда эркектерге гана таандык кийимдер-шымдар кыздар жана аялдар үчүн көбүрөөк кабыл алынган кийимге айланган. 1920-жылдары кичинекей кыздар шым кийүү курагын узарткан үч жаштан беш жашка чейинки балдар үчүн жаңы оюн кийимдери, кыска көйнөктөрдүн астына толук шым кийгизилген, кыздар шым кий турган куракты узарткан биринчи кийимдер болгон. 1940-жылдарга карата бардык курактагы кыздар үйдө жана күнүмдүк коомдук иш-чараларда шым кийимдерин кийишчү, бирок алар дагы эле мектепке, чиркөөгө, кечелерге, жада калса дүкөндөргө көйнөк жана юбка кийиши керек болчу. Болжол менен 1970-жылдары шымдын күчтүү эркектик байланышы начарлап кеткендиктен, мектеп жана кеңсе дресс-коддору акыры кыздар жана аялдар үчүн шымдарга уруксат берген. Бүгүнкү күндө кыздар дээрлик бардык социалдык кырдаалда шым кийимдерин кие алышат. Бул шым стилдеринин көбү, мисалы, көк джинсы шымдардын дизайны жана кесилиши боюнча негизинен унсекс болуп саналат, бирок башкалардын көбү жасалгасы жана түсү аркылуу секске мүнөздүү.
Балалыктан Өспүрүмдүккө чейинки кийим
Өспүрүм курак балдар менен ата-энелер үчүн ар дайым кыйынчылык жана ажырашуу мезгили болуп келген, бирок 20-кылымга чейин өспүрүмдөр өздөрүнүн көз карандысыздыгын сырткы көрүнүшү аркылуу демейде чагылдырышкан эмес. Анын ордуна, бир нече эксцентриктерди кошпогондо, өспүрүмдөр учурдагы мода талаптарын кабыл алып, акыры ата-энелериндей кийинишкен. Бирок 20-кылымдын башынан бери балдар өспүрүмдөрдүн козголоңун кийими жана сырткы көрүнүшү аркылуу дайыма айтып келишет, көбүнчө стилдери кадимки кийимге карама-каршы келет. 1920-жылдардагы джаз мууну биринчилерден болуп өзгөчө жаштардын маданиятын түзүшкөн, ар бир кийинки муун өзүнүн кайталангыс жиндилерин ойлоп табышты. Бирок 1940-жылдардагы бобби-сокс же 1950-жылдардагы пудель юбка сыяктуу өспүрүмдөрдүн модалары азыркы чоңдордун кийимдерине анчалык деле таасирин тийгизген эмес жана өспүрүмдөр бойго жеткенде, алар ушундай модаларды таштап кетишкен. 1960-жылдарга чейин, бэби-бум мууну өспүрүм куракка киргенде, мини юбка, түстүү эркек көйнөк же "хиппи" джинсы жана футболка сыяктуу стилдер чоңдордун консервативдүү стилдерин басып алып, негизги агымдын маанилүү бөлүгүнө айланган. мода. Ошондон бери жаштардын маданияты модага маанилүү таасирин тийгизип келет, көптөгөн стилдер балдардын жана чоңдордун кийиминин ортосундагы чекти бүдөмүктөйт.
Ошондой эле караңыз Балдардын бут кийимдери; Өспүрүмдөрдүн модасы.
Библиография
Ашельфорд, Джейн. Кийим өнөрү: Кийим жана коом, 1500-1914. Лондон: National Trust Enterprises Limited, 1996. Балдардын кийими боюнча жакшы иллюстрацияланган бөлүм менен костюмдун жалпы тарыхы.
Бак, Энн. Кийим жана бала: Англиядагы балдардын көйнөктөрүнүн колдонмосу, 1500-1900. New York: Holmes and Meier, 1996. Материалдын уюштурулушу бир аз түшүнүксүз болсо да, англисче балдардын кийимдерин комплекстүү кароо.
Каллахан, Коллин жана Джо Б. Паолети. Кызбы же балабы? Гендердик идентификация жана балдардын кийими. Richmond, Va.: Valentine Museum, 1999. Китепче ушул эле аталыштагы көргөзмө менен бирге басылып чыккан.
Калверт, Карин. Үйдөгү балдар: Эрте балалыктын материалдык маданияты, 1600-1900. Boston: Northeastern University Press, 1992. Балдарды тарбиялоо теориясынын жана практикасынын эң сонун обзору, алар балалыктын объектилерине, анын ичинде кийимдерге, оюнчуктарга жана эмеректерге тиешелүү.
Роза, Клэр. Балдардын кийимдери 1750-жылдан бери. New York: Drama Book Pubilshers, 1989. Балдардын сүрөттөрү жана чыныгы кийимдер менен жакшы иллюстрацияланган 1985-жылга чейинки балдардын кийимдерине сереп салуу.
